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六大是在大失敗后，黨在城市和農(nóng)村力量遭到毀滅性打擊，重新整集隊伍，在新形勢下探索道路，開始獨立的歷史重要轉(zhuǎn)折時刻召開的，是一次在國外召開的代表大會。本文在吸收現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，依據(jù)六大檔案文獻(xiàn)資料，就大失敗后和的黨內(nèi)處分、六大為何在莫斯科召開、六大代表產(chǎn)生、對六大的指導(dǎo)、六大期間的黨內(nèi)爭論、和當(dāng)選總的關(guān)系、六大期間對井岡山斗爭的認(rèn)識等問題，進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和闡述，以形成完整的歷史鏈條。文中采用拉曼光譜分析法和薄層色譜法，對河南博物院院藏袁世凱藍(lán)呢禮服上藍(lán)色染料的化學(xué)成分進(jìn)行了分析。研究結(jié)果顯示，袁世凱藍(lán)呢禮服上藍(lán)色染料的化學(xué)成分為合成靛藍(lán)，說明了合成靛藍(lán)染色布料在當(dāng)時已經(jīng)開始出現(xiàn)，這在科技史和考古學(xué)上具有重要意義。焦作地區(qū)出土的漢代陶倉樓數(shù)量多，類型豐富，極具地方特色，但目前已發(fā)表的以陶倉樓為中心器物組合的墓葬材料并不多。1月至211年1月，焦作市文物工作隊在焦作白莊墓群進(jìn)行了發(fā)掘，其中M54M57M627保存完好，出土器物完整，且每個墓中分別出土囷樓、三層無足簡式陶倉樓和五層彩繪帶院落陶倉樓各一件，這三種類型的陶倉樓代表了焦作地區(qū)小型陶倉樓的基本類型。

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《花東》37版有"遲彝弓、恒弓、疾弓"三種不同的弓，它們分別相當(dāng)于文獻(xiàn)中的王、弧、唐、大、夾、庾之弓。它們使用于H3卜辭主人"子"在學(xué)射禮即將結(jié)束時。本文對"遲彝弓、恒弓、疾弓"三種不同弓的考證，不僅有助于深化H3卜辭研究，對商代、西周、春秋時期的射箭工具的繼承和發(fā)展也有一定的認(rèn)識。娘娘寨遺址位于滎陽市豫龍鎮(zhèn)寨楊村西北。8年在遺址北部發(fā)現(xiàn)一座"大泉五十"錢范窖藏坑，出土了大量錢范殘塊，其中三塊面范、兩塊背范保存較好。依據(jù)錢范的形制、結(jié)構(gòu)與文字風(fēng)格，推測其年代當(dāng)為新莽早期。這為研究鄭州地區(qū)在兩漢時期的歷史地位以及錢幣鑄造業(yè)提供了新的重要資料。

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新成立后，在政權(quán)初建、社會動蕩、生產(chǎn)建設(shè)鋪開而文物保護(hù)秩序又不夠規(guī)范的情況下，大量文物被盜掘、私分和毀壞，以致文物散失嚴(yán)重。為此，黨和頒布政策，一方面堅決、及時制止文物的大量散失；另一方面加強流散文物的征集，充實博物館館藏。流散文物的征集方式主要有捐贈、收購、揀選、調(diào)查走訪等。流散文物的征集，博物館藏品的迅速增加，為博物館的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。流散文物的保護(hù)是當(dāng)時整個文物工作的重要組成部分。31年九一八事變后，面對日本的瘋狂進(jìn)攻，張學(xué)良與蔣介石提出和采取了一系列應(yīng)對策略和主張，其對日策略中既有相同之點，又有相左之處，更有尖銳對立的一面。隨著日本侵略益深，他們的應(yīng)對策略分歧愈大，并最終走上相背的道路。探究張學(xué)良與蔣介石九一八事變后對日策略的異同，有助于還原歷史的真實面目。
隨著我國水下考古事業(yè)近3年的發(fā)展，水下文物出水后的保護(hù)技術(shù)成為人們關(guān)注的新問題。為此，文物科技保護(hù)工作者做了大量工作并取得了一定成績，但對于不斷被發(fā)掘打撈出水的大量文物來說，出水文物科技保護(hù)人員寥寥可數(shù)，不能滿足工作的需要。出水文物的科技保護(hù)面臨新的任務(wù)和要求，需要有針對性地提出解決問題的方法和策略。

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